Советская культура: плюсы и минусы

Когда распался Советский Союз, кто-то горевал, а кто-то радовался, нас ждало будущее, не ясное, не понятное. Будущее, в котором все будет по-новому. С того времени прошло уже больше 20 лет, и, оглядываясь назад, нельзя не вспомнить то хорошее, что было в СССР.

Несомненным плюсом было бесплатное образование и возможность любому ученику из глухой глубинки поступить в один из самых престижных ВУЗов страны. При этом образование в СССР по праву считалось одним из лучших в мире.

• 
• Бесплатная медицина существует и в наши дни, но ее качество не идет ни в какое сравнение с тем, что было в не столь отдаленные времена.
• 

Бесплатная жилплощадь — неоспоримый плюс Советского времени. Оборотной стороной этой медали были, зачастую, более, чем скромные метры, выделяемые на семью, однако сейчас мы не можем рассчитывать даже на самый минимальный минимум бесплатного жилья от государства.

1. 
2. В периоды кризиса, когда, как «домоклов меч» над головой возникает угроза потери работы, невозможно не вспомнить о том, что в СССР отсутствовала безработица.
3. 

Все были равны. Конечно, и в те времена существовала «элита», но разница в уровне жизни и возможностях была далеко не так велика, как теперь. Рабочий у станка с высокой квалификацией зарабатывал, порой, на уровне директора этого же завода.

• 
• Граждане имели не только право, но и реальные возможности периодически отдыхать на курортах, что почти полностью оплачивалось государством.
• 
• О высоком уровне развития науки красноречиво говорят успехи СССР в такой наукоемкой сфере, как освоение космоса.
• 
• Вооруженные Силы были мощнейшими в мире, как по числу военнослужащих, так и по техническому оснащению.
• 
• В соответствии со строгой идеологией, в детях воспитывали уважение к старшему поколению, ценность семьи, трудолюбие и проч.
• 
• В СССР не было никакой «толерантности», столь модной в наши дни, там была просто дружба народов.
• 

Одним из серьезных минусов тех времен многие считают жесткую цензуру. Однако ее существование не помешало снять шедевры советского кинематографа, которые и сейчас остаются актуальными и любимыми всеми нами. Чего, к сожалению, нельзя сказать о сегодняшнем дне — нет цензуры, но и шедевров почти нет.

Самая главная «страшилка» о временах СССР — это дефицит. Дефицит распространялся на многие группы товаров, включая продукты питания. Но зато можно было не сомневаться в том, что, например, сардельки произведены из мяса, а сметана или творог — из молока, в соответствии с жесткими ГОСТами.

1. Пенсии в СССР нельзя назвать очень большими, но они обеспечивали безбедную старость.

Говоря о плюсах того времени, нельзя не сказать о стабильности и уверенности в своем будущем. Каждый точно знал, что и завтра, и послезавтра завод или фабрика, на которой он работает, не закроется вдруг, ВУЗ не сократят за ненадобностью, не повысят коммунальные платежи, не выселят из квартиры, а о значении слова «инфляция» знали разве что экономисты.

Просмотров всего: 1 193 и сегодня: 1Читайте так же:  Чем мы занимались в школе в 90-х

Источник: https://mnogoto4ka.ru/p9651/

Особенности культуры современной России :

Если говорить кратко, развитие культуры в современной России у многих специалистов вызывает немалые опасения. Этот вопрос – проблема, корни которой уходят в далекое прошлое, в то же время нужно помнить и о том, что страна – лишь элемент всемирного сообщества.

Мы принадлежим человечеству, и процессы, характерные для социума на глобальном уровне, оказывают влияние на состояние современной культуры России. Отрицать этот факт невозможно, сопротивляться ему неразумно, поэтому необходимо по возможности подстраиваться и уметь находить выгоду для себя – в том числе на национальном уровне.

Самобытность нашей страны – это не только личное достижение и державный признак, но и элемент мировой культуры.

Вперед любой ценой

Если описывать ситуацию кратко, культура современной России довольно сильно меняется под влиянием тех потрясений, что воздействуют на культуру мирового уровня. Вопрос не только в продвижении идей гуманизма, которые в некоторой степени конфликтуют с техницизмом.

В настоящее время довольно сильна полемика иррационалистов, рационалистов. Вместе с тем тенденции современной культуры России определяются усилением коллективизма и индивидуализма в разных слоях, группах общества.

Черты культуры современной России отражают тот кризис, в котором оказалась культура мирового уровня. Одновременно с этим играют роль специфические особенности исторического прошлого нашей державы.

Предпосылки и причины

Конец двадцатого столетия для нашего государства был сложной эпохой, когда держава буквально стояла на перепутье.

Культура современной России во многом определяется решениями, общественными течениями, доминировавшими в этот временной промежуток.

Сложность ситуации в наши дни обусловлена тем, что общество нуждается в ориентирах и ищет их, одновременно с чем культурные ценности мобилизуются, и это касается в первую очередь традиционного багажа.

Культура современной России – это проблема конфликта между несколькими пластами, буквально противостоящими друг другу. С одной стороны, за время советской власти сформировалась довольно специфическая культура, развивавшаяся семь десятилетий, и пропасть в одночасье она просто не могла.

И в политике, и в обществе, и в художественных направлениях, в навыках труда, бытовых аспектах культура современной России обусловлена советским прошлым. Но есть и группа лиц, крайне негативно относящихся ко всему, что связано с этим историческим промежутком.

Кто-то оперирует фактами, доказывающими несправедливость тоталитарного режима, а другие убеждают, что под советской властью народ создал непреходящие ценности, вдохновляющие людей по всему миру.

Что было – то не прошло

Наблюдая за тенденциями развития культуры современной России, нельзя не признать факта того, что в последнее время все больше внимания уделяется периоду до советской власти.

В последнее время ценности, характерные эпохе до Октябрьской революции, все более активно привлекают внимание широких слоев общества. В частности, это можно заметить по тому, как возрождается интерес к творениям авторов Серебряного века.

Культура современной России – это и гордость за произведения, написанные ушедшими в первую волну эмиграции творцами. Многие вспоминают нормы этикета, бытовавшие в эпоху дворянства, а также правила жизни старой интеллигенции, призывают воплощать их в нашей современности.

Заметить повышенное внимание к прошлому, истории в современной культуре России можно по тому интересу, который вызывают традиционные народные одеяния, фольклорные сказания.

Культура нашей страны в настоящее время – это сложная система ценностей, в которой прошлое сливается с настоящим, одновременно с этим путь к жизни пробивают себе явления постсоветского пространства. Это довольно ощутимо по религиозной сфере.

После столь длительного временного промежутка атеизма плюсы и минусы современной культуры России можно наблюдать «во плоти»: религиозные церемонии становятся все более торжественными, а идеи теологии приходят в жизнь широких слоев населения.

Личные переживания духовного плана, теоретические изыскания стали характерной чертой российского общества наших дней.

Смешение и развитие

Процессы развития культуры в современной России – это своеобразный водоворот, в котором смешалось множество потоков, связанных с самыми разными направлениями и особенностями. Сочетания, соединения этих направлений движения дают довольно причудливые очертания.

По мнению некоторых, развитие культуры в современной России представляет собой процесс уникальный, категорически любопытный, и в нем так и манит поучаствовать.

В то же время те, кто наблюдают это смешение изнутри, не всегда могут четко определить, что принадлежит нормам, а что выходит за пределы понимания культуры, нормальности, актуальности.

Положительные черты развития культуры современной России, как отмечают многие исследователи, пока довольно смутные, сформулировать их четко не представляется возможным, но и нельзя отрицать факт появления, постепенного зарождения нового.

Культура в настоящее время в нашей стране открыта для внешнего влияния и приветствует свежие взгляды на сложившиеся ситуации и отношения. Общество идет по такому пути, что даже самые внезапные повороты становится лишь особенностями культуры современной России, не ломая и не травмируя общественность.

Моно и поли: одно сменяет другое

В последнее время в нашей стране, как говорят некоторые теоретики, разбирающие тенденции и становление особенностей культуры современной России, уходят в прошлое так называемые моностилистические направления, место которых достаточно быстро занимает полистилистический социум.

Проблемы культуры в современной России

Таковых в настоящее время при теоретическом исследовании особенностей культурного социального развития выделяют несколько. Наиболее важный аспект – это взаимосвязь с катаклизмами, постигшими политическую, идеологическую сферы жизни общества в последние несколько десятков лет.

Недавно еще столь крепкие советские идеалы вдруг были раскритикованы и оказались буквально «не у дел». В то же время народ не получил вместо прежних тенденций какие-то новые конструктивные идеи, которые были бы актуальны для широких слоев населения, то есть признались бы народными массами. Дело даже не в общей идеологии, насаждать которую нужно любой ценой.

Основная проблема культуры в современной России – отсутствие такой идеи, которая отразила бы духовный облик державы.

Некоторые исследователи придерживаются мнения, что общую идею можно изобрести и предложить широким массам на рассмотрение, причем она сразу будет принята, если подать ее правильно.

Другие не согласны с таким подходом и считают это некорректным упрощением – народ не является покорным стадом овец, не приемлет внезапных пророков, продвигаемых кем-либо. Идея, которая бы объединила социум, должна вызреть в народном сознании и отразить стремление к единению.

Если эта проблема развития культуры в современной России будет решена, нация получит единый стержень развития, не препятствующий многообразию форм, но дающий систематизированную идеологию, необходимую для движения вперёд.

Сложность – не одна

Еще одна проблема, связанная с нынешним состоянием культуры в нашей стране, обусловлена денежным аспектом: материальное, финансовое обеспечение в последнее время довольно сильно уменьшилось, а престиж занятости в творческой сфере существенно упал.

Деятели культуры, видя лучшие для себя перспективы в других странах, активно уезжают заграницу. Элита данной области в нашей стране в последнее время ощутимо стареет, а вот молодого вливания практически нет.

Наиболее перспективные личности направляют свои усилия на развитие бизнеса или погружаются с головой в поп-культуру как наиболее выгодный вариант.

Иностранные культурные потоки – это еще одна сложность, с которой сталкивается России в настоящее время. Конечно, «свежий ветер» извне оказывает положительное влияние на любую державу, но необходимо понимать, что контроль над таким «дуновением» должен быть очень строгим, иначе пострадает собственный пласт культуры.

Сегодня Россия в какой-то степени становится богаче, так как взаимодействие с мировой культурой несет положительные ценности, но это также приводит к подавлению собственного уникального багажа, накопленного за долгие столетия.

Ценности, присущие нациям, из которых сформирована федерация, постепенно деградируют без адекватной поддержки.

Работать вместе или друг против друга?

Одна из сложностей, обуславливающих специфику развития культуры нашей страны – это противостояние, которое достаточно давно характерно массовой культуре и элите. Традиционные, близкие к корням наций веяния вступают в конфронтации с профессиональными направлениями, что также задает специфический тон развития.

Массовая культура – это многочисленные упрощения, допущенные в рамках популяризации течения, ориентированные на примитивность вкусов, доступность для всех и каждого. Принадлежность к этому типу культуры не требует духовного взлёта, не вынуждает страдать и терзаться.

Массовость – это космополитизм в худшем понимании термина.

Элитарное течение – это специфическая сфера, куда допущены только избранные, способные доказать свою причастность к этой области. Это так называемые «высоколобые», для которых характерен снобизм, причем на индивидуалистических началах. Современная элитарная культура доступна только посвященным, замысловата и старательно зашифрована, чтобы не допустить никого «лишнего».

Народ и профессионалы

Народная культура во многом обусловлена традициями, сформированными в далеком прошлом. Тот факт, что базой становится опыт, накопленный за многие столетия, позволяет укрепиться такому течению. Его противоположность – профессиональная, которая, как утверждают некоторые, с полным правом может называться высокой. Она отрицает традиции и противостоит им, а во главу угла ставит инновации.

Профессиональная высокая культура – это не только прозрения, способность обнаруживать удивительные новинки, но также оригинальничание, нередко граничащее с авантюризмом. Мировая культура также отличается противостоянием перечисленных течений, и в глобальном сообществе конфликт не столь ярко выражен, как это можно наблюдать в повседневности народа нашей страны.

Есть ли будущее?

Несмотря на обилие проблем, характерных современности, культура России показывает хороший потенциал для развития в настоящем и будущем. Есть пункты, по мнению профессионалов, исключительно обнадеживающие, а другие показывают, что страна идет вперёд, подготовлен фундамент для основательного развития.

Наиболее важным фактором считают устойчивость, характерную культурным наслоениям России.

Пусть народ столкнулся с духовными сложностями, путаницей и неразберихой, политические деятели двигаются вперед по очень замысловатым зигзагам и спиралям, а повседневность непредсказуема из-за экономических потрясений, энтузиасты есть и по сей день. Страна претерпевает постоянные существенные организационные перестройки, но это не отменяет наличия защитников культуры и активистов.

В чьих руках будущее?

Творят, действуют, продвигают вперед культуру в современной России в первую очередь авторы картин, музыкальных произведений, академики, работники библиотек, хранители промыслов разных народностей.

Очень большой вклад вносят преподаватели, учителя, воспитатели, работающие с аудиторией самых разных возрастов. Нельзя недооценивать их вклад в культурное богатство страны, влияние на формирование будущего поколения.

Немалое значение имеет и всемирная паутина, доступ к которой есть сегодня почти во всех населённых пунктах страны. Интернет стал незаменим орудием обмена опытом, совершенствования, распознавания новых методик и понимания, каким образом можно их использовать в практике.

Культура будущего – как страны, так и мира – во многом обусловлена теми процессами изменения, которые протекают в сообществе на глобальном уровне. Идея коэволюционного взаимоотношения культуры, природы – вот основная тенденция, которая будет доминировать в ближайшее время.

Дерзкие новинки должны дополнить традиции народов, сохранявшиеся долгие столетия, специфические моменты конкретных наций сольются, не теряя своей уникальности, с общеродовыми.

Эмоции, интеллект, индивидуальность и социум, внерациональное и рациональное, как видно из наиболее позитивных прогнозов на ближайшее время, будут активно сотрудничать, что станет залогом формирования полноценного общества, где культура будет высокой, но продолжающей развитие.

Молодежь: особенности вопроса

Сложно спорить с тем, что будущее культурного развития нашей державы полностью в руках современной молодёжи.

Особенности этого пласта населения существенно изменились за последние несколько десятилетий с момента распада СССР, а вот подходы к общению с ними во многих образовательных учреждениях и по сей день практикуются такие же, как и ранее. Важно понимать, что молодежь – это носитель ценностей культуры, именно в этом классе заключено будущее страны.

Некоторые считают, что особенную проблему представляет собой факт того, что современная молодежь далека от духовной сферы. В этом принято обвинять учителей, средства массовой информации и методы подачи данных.

Некоторые считают, что современные дети воспитываются в атмосфере безнравственности, им с детства прививается пренебрежительное отношение к базовым ценностям – работа, семья, труд.

Некоторые также говорят, что современные подходы к воспитанию молодежи в России провоцируют повышение уровня насилия, так как с детства не объясняют, насколько это некультурно, а вот информационные сводки и примеры окружают буквально на каждом шагу.

Начиная критически оценивать окружающий мир, молодые люди видят, как рушатся демократические идеалы, сколь слабы ценности, декларируемые в обществе, и это провоцирует всплеск нигилизма и безответственности. Многие считают, что решить социальные проблемы вовсе нереально, и в среде молодежи доминируют безнадежные, упадочные настроения.

Культура и субкультура

Рассматривая особенности современной молодежи, некоторые специалисты утверждают, что необходимо говорить об этой прослойке населения как о дополнительной субкультуре, в которой действуют собственные правила. Сформирована прослойка людьми, которые еще находятся в определённой стадии развития, когда образцы мировой культуры не понятны, не принимаются, а любые идеалы подвергаются осуждению и критике.

В то же время отмечается, что молодежи свойственны культурные классические образцы, но это больше сопряжено с юношеским возрастом переоценки ценностей. Если в этот момент человеку повезет столкнуться с хорошим наставником, воспитателем, вероятно, его культурное развитие несколько изменит свое направление. Бывает и другая ситуация, когда обстоятельства развиваются не столь позитивно.

С другой стороны, нужно понимать, что культурное будущее России нельзя сформировать, в принудительном порядке всех заставив приобщаться к мировой культуре – у любого человека есть право свободного выбора, и только принятое самостоятельно и осознанно решение имеет смысл и будет источником положительного итога, продуктивной жизнедеятельности, которая поможет дальше развивать культуру страны.

Источник: https://www.syl.ru/article/358322/osobennosti-kulturyi-sovremennoy-rossii

Особенности культуры советского периода: вспоминаем прошлое

Культура советского периода имеет как положительные, так и отрицательные моменты. С одной стороны, начиная с 20-х годов, власть начала бороться с безграмотностью. Строились школы (образование стало бесплатным), открывались профессиональные училища, университеты.

Народ начал массово приобщаться к культуре. Возникла необходимость в доступности литературы, вследствие чего начали открываться библиотеки. А с другой стороны вся культура была подчинена советской власти и присущей ей тоталитаризму.

Все направления культуры того времени проходили цензуру, где цензорами являлись представители «верхушки» КПСС.

После революции 1917

После революции 1917 г. в культуре еще оставались отголоски Серебряного века, наблюдалось разнообразие стилей и жанров в искусстве. Начиная со второй половины 20-х годов, практически все стало подчинено сталинскому тоталитаризму. «Культурная революция» (30-е гг.) окончательно утвердила полное подчинение культуры марксистско-ленинскому учению. По заявлению Сталина, все науки должны носить политический характер. В это время, в исторической науке появилась новая отрасль – «история партии». Она и стала ведущим идеологическим предметом изучения.

Социологический реализм — это единственное художественное направление, по которому должно было следовать советское искусство. Политическим подтекстом этого направления является то, что нужно показывать не жизнь, как она есть на самом деле, а так, как при социализме (идеализированной).

Культ личности Сталина

30 – 50 годы стали культом личности Сталина. И соответственно официальное искусство того периода носило выраженный тоталитарный характер. В каждом учреждении висели портреты Сталина, стояли его бюсты.

Всем деятелям искусства предстояло сделать выбор: или творить в стиле социологического реализма, или «писать в стол», или мигрировать за рубеж. Тем, кто сделал свой выбор в пользу третьего, предстояло бежать из СССР.

Советская власть вынуждала покидать деятелей искусств, не вписывающихся в рамки тоталитарной концепции советской власти. Репрессировали всех, чей талант не был на службе у властей. Начало было положено Лениным и его «философскими пароходами». Уезжая, они подписывали бумагу о не возвращении, тому, кто возвращался, грозил расстрел.

В 90 процентов – это была вынужденная миграция. Большинство эмигрантов (деятелей искусств), являясь редкими и думающими людьми остались за «железным занавесом». Список этих людей огромный, вот некоторые из писателей: В. Набоков, Б. Зайцев, И. Бунин, И. Бродский, В. Войнович, И. Шмелев, Н. Тэффи, Б. Поплавский и многие другие.

Официальную литературу в СССР представляли: М. Горький, Д. Фурманов, В. Маяковский, М. Шолохов, А. Н. Толстой и др. Немало и таких кто «писал в стол» (их публикации увидели свет после 1980 г.): А. Ахматова, М. Цветаева, А. Солженицын, М. Булгаков, Б. Пастернак и др. Надо сказать, что литература в 30-х гг. претерпевала застой.

Стоит отметить, что многие произведения искусства в СССР, идентичны германским. Пример из кино: «Лени Рифеншталь» и «С. Эйзенштейн». Музыка: «Советский марш» и нацистский «Herbei zum Kampf..». Происходили множественные заимствования.

Взгляды на архитектуру советскими властями было неоднозначно. С одной стороны в 30-е годы разрушались памятники архитектуры, такие как Храм Христа Спасителя, Сухарева башня и др.

А с другой стороны, на протяжении всего советского периода развитие архитектуры соответствовала мировым тенденциям: конструктивизм 20-х присутствовал во всем мире (Мельников, Татлин). Чечулин: гостиница «Россия», Кремлевский дворец съездов.

Массовое жилищное строительство (хрущевки, сталинки) решили проблему отдельного жилья, что соответствовало всем мировым тенденциям.

После революции 1917 года Лениным закрываются частные театры, они становятся государственными. Сценическое искусство советского времени развивали: В.И. Немирович-Данченко, К.С. Станиславский, Е.Б. Вахтангов и др. Сначала по всем странам СССР открываются театры разных народов для просвещения масс.

Это время дало миру таких ярких композиторов, как Губайдуллина (муз. к мультфильму «Маугли»), Шнитке, Шестакович, Прокофьев. В любой цивилизованной стране мира знают эти фамилии. Все они внесли огромный вклад в мировое искусство.

Кинематограф стал самым массовым искусством. В картинах тех лет выражалось сознание людей. Выходили как художественные, так и документальные картины. В художественных картинах преобладала историко-революционная тема: «Мы из Кронштадта», «Чапаев» и др.

Выходили фильмы про воспитание советского поколения: «Путевка в жизнь». В это же время заложили фундамент детского и юношеского фильмов. Нужно не забывать и о советских мультфильмах. В 1935 году в СССР была открыта студия «Союзмультфильм».

Первыми мультипликационными картинами стали: «Часовые полей», «Каштанка», «Снежная королева». С развитием техники стали появляться объемные мультфильмы, такие как «Крокодил Гена» и мультфильмы в плоском стиле «Малыш и Карлсон».

Мировыми шедеврами считаются советские мультфильмы, которые выходят в это же время: «Маугли», «Вини Пух», «Ну погоди». В 80-х годах появляются: «Пластилиновая ворона» и «Падал прошлогодний снег», которые были выполнены из пластилина.

Источник: https://my-cccp.ru/osobennosti-kultury-sovetskogo-perioda/

Культура советского периода

К советской культуре сегодня нет однозначного отношения. Одни исследователи считают, что этот период не представляет никакого интереса, другие говорят о советской эпохе как о значительном периоде в истории русской культуры.

Действительно, культура советская времени – это явление многоплановое, а потому очень сложное. Она пришла, уничтожив в пламени революции и гражданской войны, культуру дворянскую и культуру крестьянства.

Культуры пролетариата к этому времени не сложилось. Советская культура основана на культуре военных люмпенов и культуре лагерей.

На разных этапах развития советского государства соотношение между этими составляющими было различным.

Характерные черты советской культуры

Отличительной чертой культуры 20-х годов был плюрализм и склонность к диалогу культур, расцветала культура инакомыслия, проявлявшаяся в творчестве:

• поэтов и писателей А. Блока, А. Белого, И. Бунина, Н. Гумилева, О. Мандельштама, А. Ахматовой, В. Короленко,
• художников В. Кандинского, М. Шагала,
• композиторов С. Рахманинова, Ф. Шаляпина, И. Стравинского.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Однако уже в 30-50гг. начинает складываться культура тоталитаризма, когда всякое инакомыслие жестоко подавляется.

Замечание 1

Задача построения социализма требовала культурной революции, заключавшейся в ликвидации безграмотности, создании системы высших и средних специальных учебных заведений; организации научно-исследовательских институтов, библиотек, развития театров и т.п.

В результате культурной революции, развития и роста крупных городов, активного переселения в них людей из деревни постепенно возникает гибридная культура, отличавшаяся неустойчивым, динамическим неравновесным характером, основными признаками которой стали черты так называемой фабричной системы, которая отличалась тенденцией к концентрации, широкой регламентацией деятельности, планомерностью, массовостью и трудовой дисциплиной и т.д.

По отношению к литературе и искусству в 30-50гг. происходила ликвидация различных художественных течений в связи принятием доктрины социалистического реализма (1934г.).

Все другие направления были объявлены вне закона, независимые группировки художников были упразднены. Так, например, после смерти К.

Малевича картины авангардистского художников-авангардистов больше не выставлялись, все, что попало в музеи, было спрятано в запасниках.

Замечание 2

Однако произведения зачастую были глубже своего жанра, так как в рамках этого течения создавали свои произведения известные деятели искусства, среди которых писатели М. Горький, М. Шолохов, А. Фадеев, А. олстой, композиторы Д. Шостакович, Н.Я. Маяковский, режиссеры С. Эйзенштейн, В. Пудовкин, А. Довженко.

Оттепелью была названа культура 60-х гг. К этому времени фабричная система достигла своего апогея и стала изменяться. Началом оттепели считают появление в 1954 году повести И. Эренбурга с этим названием.

Нравственно-политической позицией деятелей культуры этого времени, отвергших сталинизм, стали пьесы, стихи проза А. Солженицына, В. озова, А. Аксёнова, Е. Евтушенко, А. Вознесенского, кинофильмы М.

Хуциева постановки театра «Современник».

Культура 70-80-х годов ХХ века отличается тем, что, пережив хрущевскую оттепель, советские люди стали задумываться над путями дальнейшего развития культуры, в чертах которой стала проявляться противоречивость:

• с одной стороны, искусство обращалось к революционной романтике, стремясь найти там моральную опору,
• с другой, – все больше проявлялись настроения безысходности, безнадежности.

Замечание 3

Появилась официальная и неофициальная, диссидентская, культура, при этом официальная литература становилась все более догматичной.

В связи с тем, что к этому времени выросло уже несколько поколений людей, воспитанных в советское время, влияние идеологии заметно возросло, однако при этом с середины 70-х в обществе начинается процесс отторжения ценностей «развитого социализма». Вместе с тем и 70-80 гг. значительно обогатили русскую культуру – это время А. Астафьева, В. Распутина, Р. Газматова, Ч. Айтматова.

Источник: https://spravochnick.ru/kulturologiya/kultura_sovetskogo_perioda/

Советская культура: плюсы и минусы

Культура советского периода — это сложное и противоречивое явление в истории России и других постсоветских государств.

С позиции сегодняшнего дня достаточно трудно дать объективный анализ истории культуры СССР — явления, еще не раскрывшего в полной мере свои первоисточники и движущие силы развития.

Отсюда неоднозначность и полярность научных оценок сущности истории культуры СССР: то негативная — это примитивная культура тоталитаризма, то положительная — это культура единения и развития советского народа и государства.

• Плюсы
• • Проведение политики равенства всех граждан,
• • Культурная революция.
• • Ликвидация безграмотности,
• • Создание новой модели образования, доступного всем,
• • Доступ к образованию получили все слои населения,
• • Создание большого количества высших учебных заведении, новых научных школ, развитие академической деятельности,
• • Индустриализация страны.
• • Создание огромного числа творческих союзов, организаций.
• • Утверждение плана монументальной пропаганды.
• · Концепция новой школы
• · Проект монументальной пропаганды
• •
• Минусы
• • Уничтожение национальной элиты,
• • Противоречивый характер,
• • Манипулирование на высоких образцах,
• • Репрессии,
• • Цензура, отсутствие свободы творчества.

Советское время подарило миру гениальных ученых и исследователей, талантливых художников, писателей, музыкантов, режиссеров. В это время сложились многочисленные творческие сообщества, художественные школы, направления, течения, стили.

Однако именно в это время была создана тотализированная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок и физическим уничтожением цвета российской научной и художественной интеллигенции.

33. Иформационное общество, его основные черты.

В 60-е гг. XX века японский социолог Дж. Масуда введением нового термина зафиксировал втор­жение нового типа общества на историческую арену — «информационного общества,которое будет новым ти­пом общества, целиком отличающимся от своего индустриального предшественника».

А.Тоффлер строит своеобразную перио­дизацию истории, В основании которой лежат:

в доиндустриальную эпоху — сила,

в индустриальную — деньги,

в современном ускоряющемся обществе — знание.

Главное и определяющее место в обществе начинает играть информация. «Информа­ция становится основанием и непременным усло­вием любого взаимодействия».

История информационного общества, на пер­вый взгляд, коротка. Внешне все началось в середи­не XX века с появления новой техники — инфор­мационных носителей, компьютеров и автоматизи­рованных систем.

1. · Первый компьютер появился в 1947 году,
2. · транзистор — в 1948 году,
3. · автоматиза­ция возникла в 1957 году, «
4. · микросхемы были созда­ны в 1975 году,
5. · экспертные системы — в 1976 году.
6. · роботы и проч.

Информатизация привела к универсализации форм управления, тотальному контролю, превращению мира в «глобальную дерев­ню» благодаря новым информационным технологиям: телефону, мобильной связи, электронной почте, Интернету, Глобальной паутине. Благодаря новым средствам коммуникации стираются пространственно-временные границы, необычайно расширяются возможности взаимодействия между людьми.

• Примером может служитьреорганизации образования, появляется дистанционное образование. Информатизация в сфере образования связана с появлением ЭВМ с разделением времени и режима человеко-машинного диалогового взаимодействия,
• Информация все больше становится товаром, начинает конкурировать с капиталовложениями.
• Наряду с благами информатизация породила и ряд проблем:
• · Гигантское ускорение темпа жизни.
• · Избыточность информации приводит к информационной усталости»,
• · Возможность манипулирования людьми со стороны собственникови производителей программных продуктов
• · Желание получить закрытую информацию порождают такие явления как промышленный, корпоративный шпионаж, хакерство, информационные войны.
• · Весь мир становится фрагментарным, разорванным, напоминающим файлы компьютера или телевизионную картинку, состоящую из мозаичных математических единиц.

Все это нашло отражение в художественной культуре второй половины XX века, получившей название постмодернизм.

34. Культура постмодернизма.

В 60-70-х годах в западноевропейской эстетике произошел новый поворот. Этот поворот в культурологии принято на­зывать «постмодернизмом».Этот термин начал широко применяться с 1979 года, когда вышла книга французского философа Жана-Фран­суа Лиотара «Постмодернистское состояние».

Термин «постмодернизм» не может быть понят, как обозначение какого-либо стиля. «Это особый тип мировоззрения, ориентированный на формирование такого жизненного пространства, в котором главными ценностями становятся свобода во всем, спонтанность деятельности человека, игровое начало.

В реальной художественной практике последних десятилетий XX века искусствоведы не без основания полагают, что эпоха модернизма продолжается и постмодернизм надо рассматривать всего лишь как некоторое направление или этап внутри модернизма («поздний модернизм»).

Он подразумевает цитирование известных образцов, часто в манере намеренно бредового кол­лажа.

1. Для него характерны:
2. · разнородные эклектические образования.
3. · смещение различных духовных пластов.
4. · передразнивание — «диалог» в перевернутой форме.
5. · изменением ценностных ориентации общества.
6. · отказ от гуманистических принципов и замещением их игровыми

Такой путь художественного развития ставит на одну грань с художником и зрителя, а это — грань варварства, точка отсчета. В эстетике и искусстве постмодерна и теоретик, и ху­дожник — являются фигурами молчащими.

• Сторонники взгляда на постмодернизм как на новую эпоху в художественной культуре пытаются, однако, указать новые веяния, которые впервые появились в искусстве послевоенного времени и которых не знало искусство модернизма. К признакам постмодернизма относят, например:
• · воскрешение традиций художественной классики, диалог с ней, включение элементов великих стилей прошлого в новые формы искусства;
• · ироническую интонацию, смешение фактографичности с гротеском, рационального, серьезного, возвышенного – с иррациональным, игровым, шуточным;
• · ориентацию искусства одновременно и на массу, и на элиту;

· экспансию искусства в новые сферы – создание новых форм, видов и жанров, расширение границ искусства вплоть до отождествления его с нехудожественными формами деятельности (например, создание художественных композиций из реальных предметов и элементов пейзажа – хэппенинг, инвайронмент, ленд-арт и т.п.

Искусство стремиться с одной стороны к гигантизму (архитектура, интерьеры) – акценты на материальном. С другой стороны – к малым, интимным формам, прячась от серьезного анализа и отражения реальной жизни, ее трудностей (литература, живопись, декоративно-прикладное искусство). – уходя от глубоких аспектов духовных аспектов бытия.

35. Глобализация и ее влияние на культуру.

К числу наиболее значимых цивилизационных тенденций современности следует отнести процессы глобализации и информатизации, находящиеся в диалектическом единстве и взаимообусловленности. Именно их синтез все в большей степени определяет генеральное направление социального развития человечества на ближайшую перспективу.

1. Глобализация— процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции, основными характеристиками которого являются распространение капитализма по всему миру, мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты денежных, человеческих и производственных ресурсов, а также стандартизация экономических и технологических процессов и сближение культур разных стран. Постиндустриальное общество — историческая фаза развития цивилизации, которой в сфере культуры присущи:
2. • Прагматизм
3. • Динамизм
4. • Плюрализм
5. • Внутренняя конфликтность
6. • Экспансия
7. • Демократизм

Современная эпоха есть завершающая фаза гигантского «мегацикла» человеческой истории и вместе с тем начальный этап возникновения какой-то принципиально иной исторической «мегаволны». Хронологически она расположена на стыке двух тысячелетий, что символически подчеркивает ее переломный характер.

• В третьем тысячелетии развертывается процесс формирования принципиально нового типа социальной реальности. Этот процесс идет одновременно в двух основных направлениях:
• 1) становление нового типа общества в наиболее развитых странах;
• 2) образование глобального, охватывающего весь мир социального организма (глобализации).

Новый тип общества, приходящий на смену индустриальному, называют по-разному: «постиндустриальное общество», «постиндустриальное общество», «неотехническая эра», «сверхиндустриальная цивилизация», «информационное общество». Высказывается мнение, что такое общество уже возникло в наиболее высокоразвитых странах (США, Япония, Евросоюз), другим же странам для этого потребуется 25-50 лет.

36. Социокультурные прогнозы развития культуры будущего.

Осознание опасностей, поджидающих людей на нынешнем этапе истории, необходимо. Но не для того, чтобы предаваться отчаянию.

Переживаемый исторический этап – это время великих перемен, и нет ничего удивительного, что в такое время просыпаются силы хаоса, приводящие людей в смятение, что в общественной жизни возникают противоречивые течения и «турбулентные» завихрения.

В очередной раз история бросает людям вызов, может быть, особенно трудный и ответственный. Опустив руки, ожидать неизбежная «конца мира» — это самый скверный ответ на него.

Глобализация нужна человечеству, ибо без нее не удастся справиться с проблемами, возникающими вследствие развития постиндустриального общества. Исторической эпохе разрозненного существования народов и стран приходит конец.

Наступает эпоха их объединения и сотрудничества во всемирном масштабе. Мировой экономический рынок, международное право, непрерывное передвижение через границы государств людей, товаров, денег, информации, стандартов образования и т.д.

– все это постепенно формирует глобальное человеческое общество, сплачивает человечество в единый социальный организм.

В сущности, лишь в современную эпоху человечество обретает единство не только антропологическое – как биологический вид, но и социальное – объединяясь в целостную всемирную систему, и культурное – поскольку во взаимообмене достижениями различных культур образуется единая общечеловеческая культура.

Глобализация имеет свои трудности.

Идея сотрудничества сталкивается с идеей соперничества.Наиболее мощные в экономическом отношения государства стремятся к лидерству. Реакцией на это стал взрыв национализма в экономически слаборазвитых странах.

Стабильность глобального порядка пока не достигнута, мировая система находится в неустойчивом состоянии.

Раньше человечество двигалось вперед через «пробы и ошибки», совершавшиеся в рамках отдельных социокультурных миров, и вступление какого-то из них на гибельный путь не означало гибели человеческой культуры: существование множества культур создавало возможность выживания человечества за счет более удачных путей, найденных другими социокультурными мирами. Теперь же в критических точках всемирной истории выбор наилучшего решения определяет судьбу всего человечества в целом. При неудачном выборе дальнейшего пути развития мировой культуры человечество может оказаться перед угрозой деградации и самоуничтожения.

Наступает новая эра, в которой взаимодействие культур становится важнейшим условием развития любой из них. Становится ясно, что нельзя ни одну культуру считать совершенной и самодостаточной. Наоборот, каждая из них несовершенна и ограниченна.

Любая культура нуждается в выходе за свои рамки, ибо, замыкаясь в себе, она с течением времени исчерпывает свои внутренние возможности, застывает, «консервируется», и чтобы получить импульс для дальнейшего развития, должна обращаться к опыту других культур и усваивать его.

Культура, не находящаяся в контакте с другими и не испытывающая их влияния, неминуемо обречена на отставание от темпов мирового и культурного развития, подобно тому как экономика страны, оторванной от мирового экономического рынка, неизбежно впадает в застой.

Источник: https://cyberpedia.su/16x5ca.html

Плюсы и минусы жизни людей в Советскую эпоху

На рубеже 90-х годов прошлого века произошел второй за столетие слом жизненного уклада и кардинальная смена социально-экономической формации. Затеянная командой М. Горбачева «перестройка» увенчалась августовским (1991 г.) путчем.

Некоторые представители советской и партийной номенклатуры попытались сохранить СССР, но получили мощную «фронду» нового буржуазного класса. За неудачным «мятежом номенклатуры» последовал «парад суверенитетов», завершившийся «беловежскими соглашениями». 26 декабря 1991 года, первый и последний Президент СССР М. С.

Горбачев публично заявил о прекращении своих полномочий и упразднении Советского Союза, как государственного образования. Эпоха СССР в истории России завершилась.

«Все познается в сравнении»

Жизнь в Советском Союзе нельзя воспринимать только в темных или светлых тонах. СССР, как и любая другая страна, имел одновременно хорошие и плохие стороны бытия людей. Что же давало Советское государство своим гражданам и, какой негатив несла в себе эта система можно рассмотреть на приведенных в таблице фактах:

ПлюсыМинусы

В экономической сфере
Отсутствовала эксплуатация человека человеком. Неизменная стабильность рубля и цен давали чувство уверенности в завтрашнем дне. Заработная плата большинства в целом обеспечивала потребности и выплачивалась без задержек. Не было супербогатых и откровенно нищих слоев населения. Не было безработицы.	Отсутствовали частная собственность и возможности для легального бизнеса. Заработная плата у большинства была невысокой и зачастую была оторвана от результатов труда. Дефицит товаров и услуг.
В социальной сфере
Конституционно закреплены права: на труд, на отдых и на социальное обеспечение. СССР, первым в мире установил для работников восьмичасовой рабочий день. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Работник не мог быть уволен администрацией без согласования с профсоюзом. Право на бесплатное образование. Право на бесплатное медицинское обслуживание. Государственное пенсионное обеспечение. Уникальное право на бесплатное жилье. Бесплатное (через профсоюз) санаторно-курортное лечение. Право на бесплатный проезд для многих категорий граждан. Право на государственную защиту от произвола чиновников. Дополнительные льготы для беременных женщин и матерей.	В целом для страны низкий уровень жизни всего населения. Навязывание «уравниловки». Перекосы с уровнем социального обеспечения городских и сельских жителей. Негласное выделение партийной и советской номенклатуры в отдельную социальную группу.
В политической сфере
Равноправие всех граждан СССР. Всеобщее (для совершеннолетних мужчин и женщин) избирательное право. Декларировались: свобода слова, печати, собраний, шествий и демонстраций. Право критиковать и вносить в государственные органы предложения об улучшении их деятельности и т.п.	Несоответствие декларированных прав реальным политическим возможностям граждан. Практика репрессий (с разным уровнем интенсивности) в отношении инакомыслящих граждан. Политические заявления и лозунги часто не согласовывались с реальной действительностью.
В духовной сфере
Всеобщее стремление к достижению идеологической цели – построению коммунистического общества. Приобщение к достижениям культуры широчайших слоев населения СССР. Советские люди считались «самыми читающими» в мире. Широкие возможности для реализации каждым своих способностей, формирование слоя трудовой интеллигенции. Декларирование свободы вероисповедания.	Разочарование в идеологическом курсе страны. Цензурирование отечественной и общемировой творческой продукции. «Железный занавес» — запрет свободного выезда из страны. Религиозные ограничения.

Ссср – настоящее социальное государство

Приведенный выше список включает основные по значимости показатели, но далеко не полон. Однако непредвзятый анализ таблицы приводит к выводу о том, что число плюсов заметно превышает количество минусов, особенно в социальной сфере.

Исключение составляет политическая сфера, где СССР показывает наихудшие показатели для достойной жизни людей.

Таким образом, Советский Союз можно определить как социальное государство с серьезными проблемами в экономической, духовной и особенно политической сферах жизни людей.

Источник: https://histerl.ru/lectures/pljusy-i-minusy-zhizni-v-sssr.htm

Что хорошего и что плохого было в СССР?

Плюсы и минусы жизни в Советском Союзе

25 лет назад в нашей стране одномоментно сменился общественный строй и уклад жизни. История показала, что именно августовский путч был главным водоразделом между социализмом и капитализмом. Сам путч сейчас всё чаще называют попыткой спасти Советский Союз в его прежнем, нерушимом виде.

После провала этой попытки молниеносно завершился так называемый «парад суверенитетов». А затем, к концу 1991 года, после беловежских соглашений и сложения Михаилом Горбачёвым полномочий президента СССР, органы управления Советского Союза были по сути самоупразднены. А власти новой России решили молниеносно перейти к рыночной экономике.

1 января 1992 года россияне проснулись уже совсем в другой стране. Однако многие осознали это только спустя годы…

«Ностальгия по СССР». Этот несложный поисковый запрос в «Яндексе» сегодня выдаст уже сотни результатов. Блоги, фотосайты, форумы.

Десятки страниц обсуждений… Создаётся впечатление, что в обсуждении жизни в Советском Союзе участвует уже как минимум половина пользователей интернета.

Автор этих строк погрузился в форумы на несколько часов и едва-едва смог выбраться. Настолько интересны они были.

Интереснее всего наблюдать за тем, как сработал закон психологии «Плохое забывается, хорошее помнится». В 90-е относиться ко всему советскому презрительно было едва ли не хорошим тоном.

Помните характеристику «совок»? А сейчас как минимум три четверти пользователей интернета вспоминают о Советском Союзе и обо всём советском с большим теплом и ностальгией. Примечательно, что с теплом говорят про СССР и те, кто его практически не застал.

Голоса тех, кто говорит про очереди, «железный занавес» и другие минусы советской эпохи, слабы…

Дорогие читатели! Давайте попробуем разобраться вместе. Для начала МОЁшники, руководствуясь собственными воспоминаниями, составили небольшой список плюсов и минусов разных сторон жизни в Советском Союзе.

Но этот список ни в коем случае не претендует на полноту. Наоборот — мы ждём ваших комментариев и ваших воспоминаний.

Итак, что же плохого и что хорошего было в той стране, которой не стало 25 лет назад?

Отношение к человеку

Плюсы

Но плюсы были не только материальными. В Советском Союзе активно культивировалось уважение к любому труду: «Все профессии нужны, все профессии важны». Сын дворничихи мог дружить с сыном академика. И даже заядлые алкоголики не превращались в бомжей, потому что их квартиру никто не мог отнять обманом.

Минусы

Кроме того, были люди, которым от опеки государства в СССР было душно. В Советском Союзе крайне сложно было быть не таким, как все, иметь взгляды и вкусы, отличающиеся от общепринятых.

В целом в обществе незримо господствовал принцип «не выделяйся», что, конечно же, плохо. Обывателя за попытку выделиться могли как минимум пропесочить на каком-нибудь заседании месткома.

О неопубликованных книгах известных писателей и положенных на полку на долгие годы «идеологически невыдержанных» фильмах знаменитых режиссёров знают все…

И конечно же, государство в СССР часто нагло и бесцеремонно вмешивалось в личную жизнь граждан. Развод почему-то становился темой для обсуждения в коллективах. А на руководителя едва ли не официально возлагалась обязанность оставить решившего развестись подчинённого в семье.

Образование

Плюсы

Главный и неоспоримый плюс советского образования — массовость и доступность. Советскому образованию удалось в достаточно сжатые сроки решить проблему безграмотности населения. Люди, чьи родители едва умели читать, могли получить по два высших образования.

О качестве образования говорит количество Нобелевских лауреатов в Советском Союзе. У нас был даже Нобелевский лауреат по экономике, хотя эту науку сложно было назвать сильной стороной СССР.

Минусы

В первую очередь это, конечно же, распределение. Напомним, большинство получивших высшее образование граждан Советского Союза направлялись туда, где они нужны. А это место могло быть за тысячи километров от родного дома или в глухом селе. Не один десяток тысяч семей так навеки разбросало по городам Союза.

Здравоохранение

Плюсы

Главные плюсы советской медицины — всё та же бесплатность и доступность. Поликлиники не знали, что такое дефицит кадров. В итоге пациенты не знали, что такое талон на приём к врачу на следующий месяц.

В Советском Союзе к пациенту в большинстве случаев на скорой приезжал врач. Причём порой даже специалист узкого профиля. И никому не приходило в голову, что скорая медицинская помощь может быть платной.

Минусы

Главный минус советского здравоохранения, пожалуй, был в отсутствии многих необходимых лекарств. Нет, это был не дефицит. Просто советская фармацевтическая промышленность отставала от западной на годы и не выпускала препараты, которые за рубежом давным-давно вошли в медицинскую практику.

Между тем из иностранных препаратов Советский Союз закупал в основном лекарства, произведённые в странах социалистического лагеря.

В итоге, к примеру, известный препарат для лечения заболеваний печени, который сегодня есть в каждой аптеке, ещё в конце 80-х нужно было доставать едва ли не как контрабанду…

Продукты

Плюсы

Редко от кого можно услышать, что продукты в его советском детстве были невкусными или напичканы химией. Наоборот — это сейчас мы живём в век синтетической еды.

Знала советская промышленность и про пресловутое пальмовое масло. Вот, к примеру, сборник рецептур на маргарины 1978 года. В отдельные дешёвые сорта в исключительных случаях разрешалось добавлять не более 10% этого масла.

В молочных продуктах и мороженом оно было запрещено категорически. Сегодня почти все маргарины сделаны исключительно из этого самого дешёвого жира. При этом половину этих маргаринов производители выдают за сливочное масло.

Минусы

Многие привычные нам товары, на которые мы сегодня порой даже не обращаем внимания, в СССР были жутчайшим дефицитом. Вспомните, с каким боем доставалась обычная пачка майонеза или банка зелёного горошка и на сколько сот метров растягивались очереди за апельсинами, если их вдруг выбрасывали в свободную продажу.

Источник: https://moe-online.ru/news/davajte-obsudim/347956

Плюсы и минусы развития культуры россии

Выбери предмет МатематикаЛитератураАлгебраРусский языкГеометрияАнглийский языкХимияФизикаБиологияДругие предметыИсторияОбществознаниеОкружающий мирГеографияУкраїнська моваИнформатикаУкраїнська літератураҚазақ тiлiЭкономикаМузыкаПравоБеларуская моваФранцузский языкНемецкий языкМХКОБЖПсихология

Всего ответов: 3

Ответы на вопрос

Ответ разместил: matveyking12345

ответ:

еще несколько лет назад среди разношерстных «интеллектуалов» было модно тешить себя бесконечными спорами о том, кто же такие , то есть они сами.

увы! натужная «мыследеятельность» по поводу критерия и культуры в целом не оставила после себя почти ничего, кроме бессвязных лозунгов «россия – это мы! » и « тот, кто сам себя так называет». в отношении последнего стоит напомнить, что уже перепись 2002 года выявила в россии 288 тыс. чел., не владеющих языком и при этом считающих себя

Ответ разместил: swetlan77

плюсы : свобода и открытость российской культуры, снятие цензурных ограничений деидеологизация

открытия нобелевских увеличение роли телевидения лауреатов ж.и.алферова а. а. абрикосова, в.л.гинзбурга

• постмодернизм в как протест против общества потребления
• повышение роли региональных феноменов
• минусы : зависимость от спонсоров и меценатов
• коммерциализация культуры и искусства
• противоречия в сми и кино, увеличение роли телевидения
• острая необходимость в объединяющей национальной
• идее
• усиление роли религии
• отчуждение массы россиян от богатств национальной культуры
• плохая сохранность культурных памятников

Ответ разместил: Гость

мое решение во вложенном файле

Ответ разместил: Гость

я думаю судебная система, может и а еще быть,но здесь не уточнено какое именно,если общее среднее то да

Похожие вопросы

Обществознание, 04.03.2019 11:30, мага398

Почему регистрация брака может производиться любым органом загс независимо от постоянного места жительства жениха и невесты

Ответов: 2

Источник: https://g-d-z.online/obshchestvoznanie/question33274178